Женщине нужны здоровые зубы, значит она систематически лечит все кариесы и выкладывает тысячи на стол стоматологов.

Волосы: трата денег на стрижки, покраску, мелирования, колорирования, перекрашивания, маски для волос, особые шампуни, укладки,завивки, каждый пункт –за отдельную плату.

Макияж: косметика, тени, помада, тональный крем, духи, румяна, карандаш для бровей, тушь для ресниц, карандаш для век, корректор, тоник и т.д. список может быть еще более длинным и затратным.

Брови: окрашивание хной  еженедельное или перманентный макияж, татуаж бровей, губ, стрелок над веками.

Наращивание ресниц, наращивание ногтей(не реже раза в три недели), шеллак, маникюр.

Для тех, кто в возрасте-дополнительно косметические уколы красоты.

Шугаринг-удаление волос на теле сахарной пастой, каждая зона тела: подмышки, ноги до колена, ноги полностью, ягодицы, зона бикини -за отдельную плату.

Массаж.

Посещение фитнес–клуба для занятий спортом сегодня стоит ежемесячно достаточную сумму.

Посещения гинекологов со сдачей анализов на гормоны-прорва денег.

Одежда: одеться сегодня простенько, но со вкусом-дорого. На каждый сезон-еще дороже.

Сумки, обувь.

Здоровое питание — это не хлеба и печенья с кефиром поесть. Это фрукты, овощи, орехи, качественный белок и т.д.  и другие продукты. А это круглые суммы ежедневно.

Настроение: создание воодушевленного настроения, ощущения наполненности во взгляде, способность быть приятной и разносторонне развитой собеседницей-путешествия, образовательные курсы, тренинги-тысячи и тысячи уходят на этот пункт.

Итак, мужчины, которые восхищаются красотой женщины и желают просто приглася ее в кафе на кусок пиццы и свое общество, должны знать, что за кусок пиццы и свое общество им не стоит наглеть и давать недвусмысленные намеки на нетривиальное продолжение вечера. Будьте изобретательнее, щедрее, великодушнее. А еще лучше-создавайте честные семьи и помогайте своей жене все вышеизложенные пункты для женской красоты воплощать вам же на радость. Ибо древняя индийская мудрость гласит: «Все, что ты ни дашь женщине, вернется тебе многократно преумноженным». Преумножайте взаимоуважение, изобилие и любовь в своей жизни.

]]> http://nataliyarodnaya.ru/about-womans-beauty-prises/feed/ 0 http://nataliyarodnaya.ru/pechenie-with-bananas/ http://nataliyarodnaya.ru/pechenie-with-bananas/#comments Sun, 19 Jan 2014 12:04:13 +0000 NataliyaRodnaya http://nataliyarodnaya.ru/?p=2755 Зима — отличная пора для сплочения семьи. За окном морозы, а в доме тепло, хорошо. Морозы сплачивают. Чтоб стало еще уютнее, а общение максимально шло в русле лада и мира, можно испечь прекрасные, ароматные домашние печенья на основе бананов.

Ингридиенты:

• морковь
• огурец
• сметана
• соль

Чтобы приготовить салат, следует свежую морковь (желательно со своего огорода) натереть на мелкой терке. Огурец натереть на терке, как на чипсы. Перемешать морковь и огурцы, добавить сметану и соль по вкусу. Нежный салат готов! Такой салат очень хорошо сочетается с картофелем, запеченным в духовке.

Приятного самостоятельного вегетарианско-кулинарного творчества!

Посмотрите на эти фото. Это свекла, выращенная в условиях домашнего огорода. Как она мощна, крепка! В аюрведе есть мнение, что корни растений, при принятии в пищу, дают человеку особую силу, живучесть. Свекла росла и выдвигала свой плод на поверхность земли, проходя сквозь слой почвы. Она укрепляла свои позиции в почве, расширяла свой авторитет на грядках. И вот он, красавец — плод свеклы.

Из свеклы можно готовить не только борщ, но и множество салатов. Свеклу можно отваривать целиком в кожуре и затем, натирать на терке в разные салаты. Не ленитесь отварить свеклу.
В свекле есть что-то насыщающее не хуже мяса.

Каждому следует внимательнее отнестись к свекле, чтобы она вместе с другими полезными продуктами тоже стала помощницей в деле сохранения здоровья.

Вкус мёда мне известен с детства. С самого детства я могла есть его в любом количестве. В возрасте пятидесяти лет мой дедушка Николай Михайлович завел пчёл. И дело пошло. Он был успешен в своем начинании. Двадцать лет дедушка разводил пчёл, накопил большой практический опыт. Моё рождение и детство пришлось на самый расцвет дедушкиной медовой эры. В деревенском саду стояли десятки ульев. В каждом улье пчелами тщательно собиралось медовое золотое богатство. В чулане деревенского дома всегда было несколько заполненных мёдом фляг. Этот вкус натурального, экологически превосходного, ароматного мёда я помню до сих пор. В набор вкусностей деревенской девченки входили: ржаной хлеб, мёд, домашнее сливочное мало, молоко. Всё домашнее, всё без штрихкода. В наши дни такие продукты на столе  — символ стремления человека к повышению качества жизни и заботы о здоровье.

Сейчас есть те, кто летает в Куршавель, чтоб там повар подал им такие сельские продукты: сыр домашний козий, хлеб на хмелевой закваске, мед с предгорий Альп. А по сути-это простая пища. Раньше, до технологического мирового прогресса, который начался с XX века, эти продукты были доступны любому крестьянину.

Мёд можно применять в пищу, можно девушкам применять в косметических целях. Важно только найти мёд натуральный. Не стоит обманывать себя и покупать мёд в супермаркетах. Эта покупка в большинстве случаев может стать спонсированием производителей искусственного, синтетического, не пчёлами деланного мёда.

Мёд — ёмкое слово. Это жидкое золото. Набор микроэлементов, набор благости и пользы. Съеденный мёд вдохновляет мыслить позитивно, работать без устали.

Определимся с терминами.

Кто такой обыватель? Обыватель — это человек, который старается жить и действовать в обществе, исходя в первую очередь из своих интересов и потребностей. Обычно, коллективные дела он выполняет, если ему это чем-то выгодно или если заставляют. До того, как в нем пробудится импульс к самостоятельным действиям, обыватель будет стремиться к прянику и избегать кнута. Кнут здесь — выход из зоны комфорта, аскезы, преодоление своих вредных привычек, инертности, негативных черт характера, вставание на путь самоосознания, служение обществу без морковко-зарплатного стимула в  качестве главного мотивирующего фактора.

Главная цель обывателя – наполнить в супермаркете тележку с едой. И несут, несут, несут по городу пакетики накупленной еды, чтоб дома ее приготовить и съесть. Покушать вкусно дома — в чистом и безопасном месте – кульминационный момент в ежедневном быту обывателя. Это показ обывателя  самому себе его состоятельности.

Как-то так обыватель устраивает, что ему всегда чего-то недодают. Он часто выступает в роли жертвы обстоятельств.

Если идет по городу и увидит бомжа, роющегося на свалке, сделает вид, что его не замечает. По этой детали видно, что так же он не замечает, запрещает себе и думать и на темы общественного развития, нравственных ценностей, сохранения здравых традиций.

Гражданин – это человек, который среди множества стимулов выбрал для себя такой редкий стимул как служение обществу. Историк Лев Гумилев называет таких людей пассионариями. Пассионарии бегут от комфорта, лежания, обжорства, вредных привычек. Они понимают, что человек – не вечен. Жизнь пролетает быстро. Раз – и уже такой возраст, что начали одолевать болезни, как ни крути.

Как успеть опередить болезни, которые ограничивают жизнедеятельность? Как продлить долголетие и активную жизнь, чтобы больше пользы принести обществу? – задают граждане-пассионарии себе вопросы. Главный вопрос, который они сами себе постоянно задают: «Чьим вкладом ты стал? Кому ты помог? Чья жизнь от твоих действий стала светлее и радостнее?».

Гражданин – это человек, слова которого совпадают с делами. Он знает, что есть такое понятие как ответственность. Он готов брать ответственность согласно своих сил, не преуменьшая свои возможности. Он понимает, что важно себя не сохранить, а грамотно истратить. Почувствуйте разницу: сохранить или грамотно истратить.

Человек с активной жизненной позицией стремится думать масштабно. В рамках страны, мира, человечества. И, исходя из осмысленного масштаба, ставит себе ближние и дальние цели для деятельности. Обычно, цели таковы, что приходится отказаться от того, чем дорожит обыватель – комфортом. Очень часто пассионарии, чтобы увеличить запас жизненной энергии мало едят. Преимущественно вегетарианцы. Занимаются спортивными упражнениями для поддержания хорошей физической формы. В наши дни – многие еще и сыроеды. Они отказались от таких вредных привычек, как: пьянство, чрезмерный сон, пустое просиживание в соцсетях, выпивание по праздникам, курение, компьютерные игры, секс вне семьи с разными партнерами. Они готовы отказаться от низшего ради высшего.

Обычно человек с трудом переходит из одного вышеуказанного состояния в другое. Что мешает?

Перечислим сдерживающие факторы.

Одна из сторон человеческой природы такова, что человеку свойственно хотеть меньше напрягаться. Стремление к покою, к пребыванию в зоне комфорта, к наслаждению заложено как одна из программ человека в стандартном наборе снаряжения для жизни, полученном при рождении.

Человек, не перешедший в состояние гражданина, имеет свои мотивы в любой деятельности. Он хочет наслаждаться. Как наслаждаться больше? Для этого он совершает какие-то усилия. Создает семью. Так ему легче обустроить гнездышко комфорта. Так больше лиц будет трудиться для того, чтобы в тележке в супермаркете можно было положить много вкусной и сытной еды. Нужно получить образование: школа, техникум, университет, найти работу, удержаться на работе. При прохождении каждой из ипостасей: школьник, студент, работник, супруг, обыватель испытывает все меньше энтузиазма. Это мотивация из выживания, внешняя.

Как обывателю прорваться из состояния спячки? Прорыву к гражданской позиции мешают страх, незнание, недостаток поддерживающего окружения, подавленное чувство вины, пример окружения и родственников, которые говорят: «Не высовывайся! Тебе что, больше всех надо что ли?».

Страхи, которые посещают обывателя, бывают разного рода. Он надумывает, как может быть нехорошо, если он начнет проявлять свои лучшие качества в действии. Все увидят. Система не одобрит. Страх нарастает, парализует еще до начала действий.

Но – подступают старость, болезни, нереализованность, щемящая сердце, не дающая спать. И кто-то из обывателей выходит из спячки, словно выпрыгивает из бочки с холодной водой на открытый воздух, в которой сидел с головой всю жизнь, и начинает дышать кислородом. Он выпрыгивает из бочки, доверху наполненной водой и брызги летят с его волос, одежды на пол. Этот образ может показать, каково это — буквально прорваться в новую ипостась — ипостась гражданина, которому не все равно.

За счет чего происходит переход? За счет того, что человеку чего-то начинает сильно нехватать. Так сильно, что он готов терпеть лишения ради получения желаемого. В процессе получения желаемого индивид начинает понимать, что чтобы получить желаемое, надо развиваться как личность. Узнает признаки развитой личности. Начинает делать то, что делает развитая личность. В итоге, становится гражданином, достигает свои цели через реализацию социально значимых целей.

Все цели человека понятны, предсказуемы и давно обобщены в классификацию. С точки зрения подхода американского психолога российского происхождения А. Маслоу, все потребности человека можно разделить на группы и расположить в иерархической последовательности.

Фундаментом пирамиды потребностей являются физиологические потребности человека. Это сон, секс, еда, вода.

Затем идет потребность в безопасности. Она включает в себя такое понятия как: мой дом — надежная крепость. Человек хочет чувствовать себя защищенным.

Следующий уровень потребностей – это потребности в принадлежности и любви. Сюда входит понятие принадлежности к какой-то социальной общности. Важно быть принятым в этом сообществе. Также на этом уровне важно любить и быть любимым.

Затем следует уровень потребностей в уважении. Компетентность.

А. Маслоу еще выше этажом пирамиды потребностей поставил эстетический уровень потребностей человека. На этом уровне для людей слова: гармония, порядок, красота – не пустой звук, а необходимость. Олег Тинькоф как-то упоминал в одном из интервью, что в стремлении заработать деньги он мотивировал себя и тем, не в последнюю очередь, что если заработает миллион и больше, то вырвется наконец-то из грязи, сможет жить в красоте.

Самый высший уровень потребностей человека называется – уровень самоактуализации. Потребность в самоактуализации глодала главного героя «Алхимика» Паоло Коэльо. Недаром эта книга стала хитом в современном мире. В первую очередь ее полюбили те, кто уже достиг самоактуализации в достаточной степени, а также те, кто находится на пути к ней и мотивирует себя продолжать этот путь к вершине человеческого существования. Сюда входят: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности. Духовые, культовые потребности входят также в эту группу. Самоактуализация – вершина человеческой жизни, вершина пирамиды потребностей человека. К ней мы идем путем различных преобразований, внутренних и внешних.

Чтобы самоактуализация — солнце человеческой личности, взошло быстрее, важно осознать себя, выйти из позиции «Мне все равно». Удовлетворенная потребность низшего уровня не мотивирует достигать целей, относящихся к высшему уровню. Поэтому необходимо не только пакетики с едой таскать в свою норку, а иногда и отказаться от этого, чтобы направить силы на другие аспекты пирамиды потребностей.

Путь от обывателя к гражданину порой непрост, это своего рода нравственное рождение в новом качестве. Однако, этот путь единственный, сможет помочь человеку пройти все ступени пирамиды потребностей, не зацикливаясь на первых двух.

Были до нас, будут после нас, но сейчас – наше время! Время действовать.

]]> http://nataliyarodnaya.ru/ot-obyvatelja-k-grazhdaninu/feed/ 0 http://nataliyarodnaya.ru/voprosy/ http://nataliyarodnaya.ru/voprosy/#comments Tue, 01 Oct 2013 16:41:44 +0000 NataliyaRodnaya http://nataliyarodnaya.ru/?p=2528 Для чего живем? Чтоб всем, кто непонравится подлянки устраивать? Чтоб всего человека «обсосать», все сплетни перемыть, все детали и личные особенности человека высмеять, обесценить?

Зачем сеять злые сплетни, принижение других? Неужели нельзя держать язык за зубами?

Зачем столько злобы? Это разделяет с людьми!

В отношениях важны детали, внимательность к человеку. Человек порой и так унижен жизнью, собственным невежеством, обстоятельствами. Зачем подливать масла в огонь? Людям нужна любовь, а не злоба. Ведь для кого-то еще один негативно настроенный собеседник с дурным обращением может стать последней каплей.

Вспоминается стихотворение:

Тише, тише… Не судите, это грех…
Вы порадуйтесь душою за успех…
Вы поплачьте над чужою – над бедой…
Сострадание – ручей с живой водой…

Тише, тише… Не ругайте сгоряча…
Чья-то жизнь, возможно, гаснет, как свеча…
Не задуйте кривотолком тот огонь…
Поддержите, поднеся к нему ладонь…

Тише, тише… Не врывайтесь в жизнь людей,
Наблюдая с высоты судьбы своей…
Потому что жизнь – сплошные этажи…
Там, вверху, возможно, просто больше лжи…

Тише, тише… Ведь слова острей ножа…
Нужно жить, на сердце злобы не держа…
Много мнений, только помнить нужно впредь,
Что на всех свою рубашку не одеть…

Тише, тише… Там, где слухи – правды нет…
Лишь Всевышний знает правильный ответ…
И от глаз его не скрыться, не уйти,
Вот поэтому живи и не суди…(автор не известен)

Интонация, выражение лица, жесты играют значительную роль в общении.

«…Тише, тише… Не ругайте сгоряча…
Чья-то жизнь, возможно, гаснет, как свеча…»

Отношение человека к человеку чувствуется. От человека, злоупотребляющего личной силой веет пренебрежением, презрением, иронией, любопытством с целью затем посмеяться над искренностью собеседника. Узнать факты из жизни и «обсосать» их с товарками или свитой лизоблюдцев и поддакивателей.

Зачем говорить говорить в коллективе негативно окрашенные слова? Зачем строить из себя жертву, которая всех обвиняя в своем плохом положении, становится агрессором?

Изо дня в день можно смаковать как все плохо, а самостоятельно ничего не делать. Где конструктив? Где созидание? Почему выкинуты мерила пользы времен 19 века? Тогда любили Отечество, исходили из созидания, интересы государства ставили выше личных, имели веру в душе и живую совесть.

Примером в наши дни может послужить выражение, сказанное Владимиром Одоевским в 19 веке:

«При всяком происшествии будем спрашивать самих себя, на что оно может быть полезно, но в следующем порядке:
1-е, Человечеству,
2-е,Родине,
3-е,кругу друзей или семейству,
4-е,самим себе.
Начинать эту прогрессию наизворот есть источник всех зол, которые окружают человека с колыбели».

Тебе 20, 25, 30, 40 лет? Неважно сколько. Если ты человек — ты имеешь выбор того, какие слова, какие чувства транслировать в окружающий мир.

Как давно ты был искренен и добр с незнакомым человеком, взаимодействие с которым ни в какой перспективе тебе не сулит выгоды? Не можешь вспомнить когда? Почему?

Святые люди любили всех, были искренни, добры ко всем: что к царям, что к «малым людям», никого не оскорбляя презрением, осуждением, недовольством. Святые люди — пример мудрости в отношениях.

Как ты хочешь, чтоб относились к тебе? Хочешь ли ты, чтобы за твоей спиной ежедневно обсуждали и осуждали твои действия, слова, внешний вид, стиль жизни?

Есть золотое правило этики: «Поступай с другими так, как хочешь, чтоб относились к тебе».

Жизнь справедлива. Если ты говоришь за спиной о других, обсуждаешь все непонравившиеся детали в человеке, то настанет момент, сложится ситуация и ты будешь обсуждаем. Как так? — удивишься ты тогда. Ведь ты привык считать себя умным, морально положительным, аккуратным и т.д. А нашелся некто, кто смеет обсуждать тебя.

Это закон. Что посеешь — то и пожнешь. Сеешь злобу, осуждение, презрение, рано или поздно на своей «шкуре» испытаешь те же чувства. Причем, в самый неподходящий момент.

Итак, общение  состоит из мелочей: оттенков в интонации, в выражении лица, жестах. В отношениях важно все.

Почему, раз ты homo sapiens, осознанно не настраиваешь себя видеть хорошее в человеке? Ведь оно в нем есть. Тогда и жизнь веселее будет.

Или ты радуешься только тогда, когда другим плохо?

Кто тебя этому научил? Чем тебе выгодно выставлять всех, кроме себя и тех, кто тебе льстит, недоумками и ничтожествами? Приятно ли было бы тебе, если после разговора с кем-то тебе хотелось бы помыться под душем, чтобы смыть грязь? А ведь ты оставляешь такой эффект.

Самостоятельно ты раззадориваешь себя против кого-то, льешь грязь, обсуждаешь. Затем, тебе же стыдно смотреть этому человеку в глаза. И ты идешь на новый круг сплетен о человеке, презрения к нему. Так зло множит себя. Где твой «Стоп!» самому себе? Где «Прощаю», «Прости» и мир в отношениях? Где лад и гармония в душе?

Ведь давно известно, что счастливым и гармоничным, неиздерганным можно быть только, если живешь со всеми в мире.

В тебе заложен огромный потенциал света, любви и добра.

Зачем? Зачем? Зачем ты унижаешь других? Чем тебе это выгодно?

Расположившись в комнатах, вышли все вместе на кухню готовить ужин. Один начищал крупный свежий картофель, другой открывал банки с соленьями, третий курил и разливал водку по стаканам. На кухне базы отдыха запахло сигаретами, чесночной отрыжкой, жареной на сале картошкой с луком. На столе стояли грибы, колбаса кружочками, чеснок, белый хлеб,  помидоры соленые.

Рабочие ели и выпивали. Акклиматизировались. Съел, переварил, выпил, закусил.

Принесли ноутбук на кухню, включили игривую шансонную музыку. Закрутился крепкий разговор с ядреными словами вперемежку.

Если внимательно присмотреться к приехавшим мужичкам, то вот как они выглядели.

Иван, 35 лет. Вырос в деревне под Тулой, без отца. Не женат. Рос в дворовой среде, где главным аргументом был кулак.  Был бит частенько, бил других и сам. Сходил в армию. Поехал в Москву ловить удачу. Работал там, сначала деньги были, были и сердечные подруги. Деньги закончились, из Москвы пришлось уехать, исчезли  подруги. Нанялся в бригаду строителей. Ездит по России, выполняя строительные работы то тут, то там. Настроен дружить с людьми, строить крепкие отношения. Много курит, выпивать может значительно, так как пока резервы здоровья позволяют это делать. От природы дано сильное эфирное тело, сильное биополе, имеющее большой запас самовосстановления. Наслаждается, эксплуатируя свой талант здоровья — один из своих главных аргументов при найме на работу в рыночных условиях. Ругается матом для красивого словца, чтоб взбодриться, придать своим словам вес.

Василий, 36 лет. На вид – нежнейший котик. Даже куртку носит с пушистым воротником. Много молчит, говорит по делу. С администрацией базы предупредителен, вежлив. Курит. Матом ругается мало. Водочку выпивает, закусывает колбасой с прожилками сала. На вид умный и вызывает уважение. Но как заговорит – то приличному человеку лучше заткнуть уши. Талант знаний, данный при рождении, направляет на выискивание хитрых комбинаций, чтоб поменьше денег тратить и побольше получить на халяву. В глазах видно то, что можно назвать «томление духа». Цинизм, сарказм, наигранная веселость. Такое ощущение, что он забыл, что можно по-другому, искренне  жить и общаться и от этого тоскует. В глубине души понимая, что на самом деле в нем много света и чистоты, а он не проявляет их наружу в полной мере.

Иван Петрович, 56 лет. Мужчина предпенсионного возраста. Вызывает уважение при взгляде на него. Кольцо на пальце. Женат. Дома его ждет семья. Не прочь выпить, поесть мяса и сала, чеснока и лука с грибами, да сразу, да побольше.

Александр, 46 лет. Женат. Курит сигарета за сигаретой. Речь перенасыщена бранными словами. Привязчив, дотошен. Желает всегда и во всех спорах побеждать. Много и часто ест мясо. Любит шампанское.

Василий, 35 лет. Женат. Хитер. Любит придумывать выгодные схемы того, как можно получить желаемое не заплатив или заплатив минимум  денег. Курит много. Ругается матом много. Здоровье, крепкое тело, сильные ноги  – один из основных ресурсов при найме на работу. Любит жарить картошку на сале, да чтоб сала побольше-побольше. С большим наслаждением ест собственноприготовленную картошку. Выпивает водочку. Это его веселит и позволяет еще смелее ругаться матом, шутить о сексе.

Итак, парни ели картошку. Все они — вот видны. Наполняли себя солеными огурцами, водкой, апельсиновым соком, дрожжевым магазинным хлебом, грибами, чесноком, пивом, салом и колбасой с прожилками сала. Еще, еще трамбовали пищу. Весь пищевод наполнился мясокартофельной массой. Пищеварению была дана негласная задача – переварить  и дать наслаждение.

Легли спать парни заполночь. Еще долго не могли наговориться, уйдя с кухни. Включили телевизоры в каждой из своих комнат. Под убаюкивающие новостные передачи заснули, сладко пердя во сне.

Наступил новый день.

Проснулись около семи утра. По деловому собрались, сходили по очереди в туалет. Каждый густо брызгал после себя освежителем воздуха.  Уехали на работу.

Приехали на базу вечером. Привезли много пива, водки. Приготовили ужин. Рожки с тушенкой, грибы с чесноком, хлеб дрожжевой магазинный, сметана. Колбаса с прожилками сала и сало.

Наелись, покурили, поговорили. Говорили так громко, что хоть уши затыкай.

Ушили в комнаты подозрительно рано. Еще не было и восьми. Это вызвало у администратора базы интерес. Она пошла к их комнатам, постучалось в одну, там был только пожилой Иван Петрович. Он смотрел телевизор и как-то нервно постарался изобразить для администратора улыбку благополучности ситуации.

Администратор базы зашла в соседнюю комнату. Там были все остальные парни. На краю кровати в их комнате сидела женщина, с рюмкой в руке. Парни сказали, что родственница пришла в гости к одному из них. Администратор не поверила, сказала одному из них, что по правилам базы не положены гости, которые остаются на ночь и за койко-место не заплачено. Парни поняли, что могут лишиться удовольствия и скинулись на отдельный номер. Заплатили 600 рублей за номер 1 в гостинице. Двуспальная кровать с наматрасником леопардовой расцветки.

Иван и Иван Петрович в этом не участвовали. Трое остальных заходили в комнату по очереди. Каждый выходящий говорил следующему: «Свободно! Можно проходить!».

Кочегар рассказывал, как проходя из корпуса в корпус ночью видел голую бабу с сиськами, закутанную в полотенце. Она стояла на кухне, выпивая рюмку водки и заедая ломтиком колбасы с салом.

Она была молода, лет тридцать пять. Из деревенских простых женщин. Она так зарабатывала себе на жизнь. Нашла такой способ трудиться. Кто ей это подсказал? Телевизор, распутные товарки? Неужели она от рождения была блудлива? В лице ее не было видно наглости, вызова, иронии. Она была свиду похожа на кухарку, доярку или формовщицу теста. Простое лицо женщины, которая в детстве не получила должного воспитания, не получила заботы и любви родителей. Вполне возможно, что в этих объятиях за деньги с тремя мужчинами по очереди она искала ту недополученную близость, что не получила от матери. Мать не гладила, не ласкала ее в детстве. Так сейчас ее ласкали и гладили за деньги.

В комнате номер 1 утром остались лишь смятая постель и недопитая полторашка газированного напитка «Колокольчик». Они не только заплатили ей, но и угостили лимонадом…

]]> http://nataliyarodnaya.ru/navejannoe-prozoj-chehova/feed/ 0 http://nataliyarodnaya.ru/kartofel-zapechennyi-v-duhovke/ http://nataliyarodnaya.ru/kartofel-zapechennyi-v-duhovke/#comments Sun, 22 Sep 2013 12:39:48 +0000 NataliyaRodnaya http://nataliyarodnaya.ru/?p=2377 Великолепен на вкус и вид картофель, запеченный в духовке. Аромат от такого картофеля наполняет уютом всю квартиру. Мастерство жены заключается в создании хорошего, доброго настроения в семье. Если зимой  испечь такую картошку, то захочется любить друг друга крепче, заботиться друг о друге. Это будет дополнительным стимулом к искреннему разговору, творческой атмосфере, моментом сплочения семьи.

Чтобы испечь картофель в духовке, необходимы следующие ингридиенты:

• картофель
• морковь
• масло сливочное 76%  2/3 упаковки
• куркума половина столовой ложки
• масло растительное три столовых ложки

Противень с фольгой.

Очищенный сырой картофель.

Нарезаем картофель толщиной 1 сантиметр.

Морковью устилаем дно противня.

Картофель, морковь, масло сливочное, нарезанное кубиками, куркуму, соль,

масло растительное перемешиваем руками на противне, распределяя равномерно сливочное масло.

Отправляем в духовку. Выпекается картофель при средней температуре. Аромат  топленого масла, соединенный с ароматом картофеля дает неповторимое чувство полноты жизни, счастья, умиротворения.

Картофель готов!

Нежный, сказочный вкус картофеля обеспечили жар духовки и сливочное масло. Именно сливочное масло поднимает это блюдо на высоты кулинарного рейтинга вегетарианских блюд. Сливочное масло усиливает огонь пищеварения, предотвращает появление токсинов или амы, как их называют в аюрведе. Пища не лежит в желудке комом.

Считается, что сливочное мало делает мужей добрее и щедрее.

Приятного самостоятельного вегетарианско-кулинарного творчества!

Гречневая каша долго переваривается, долго «остается в кишке», как говорили на Руси до революции. В одной из книг о древних пищевых привычках русского народа, я узнала, что мужики, которые работали артелями на тяжелых работах, где надо максимально выкладываться физически, просили хозяина-нанимателя, на время работ не кормить их салом или картошкой, потому что она «быстро в кишке переварится», а просили гречневой каши «дать подъесть, чтоб в кишке долго лежала и силы работать давала». Я хорошо запомнила этот момент о гречневой каше.

На Руси бытовала пословица: «Гречневая каша-матушка наша». В гречневой крупе много минеральных соединений, полезных для человека. Из круп, в гречке больше всего железа и витаминов группы В. По количеству белка гречка превосходит все крупы. В гречке есть все незаменимые аминокислоты.

Вспоминается кадр из фильма «Девчата», где главный герой, лесоруб по профессии, в столовой заказывает вторую порцию гречки. Рядом, за столиком обедает мужчина и спрашивает главного героя: «Любишь ее?». Главный герой отвечает: «Обожаю!». Потом, он понимает, что они о разном говорят. Спрашивает мужчину: «Ты о чем ?». Мужчина: «Я о гречке, а ты?».  В этом роде диалог происходил между ними в столовой. Из вопросов и интереса мужчины в фильме, можно сделать вывод, что мужчина, тоже работал в лесозаготовительной сфере, очень энергозатратной физически. Мужчина, получил на уровне физического тела импульс удовольствия от поедания гречки, закрепленный не единожды. Также, он на собственном самочувствии на работе после обеда с гречкой понял, что как он поест гречки, так ему хорошо работается, импульс опять поесть долго не возникает. Поэтому, многократно закрепленный положительный эффект поедания гречки и вызвал вопрос к главному герою об интересующей нас гречке.

В России всем повезло, что производятся и продаются крупы. Особенно, гречневая. Этот продукт считается традиционным продуктом питания для коренного населения. Сложилась генетическая предрасположенность к потреблению и усвоению блюд из гречки. В Америке, например, насколько мне известно, гречневая крупа не продается. А ведь это очень диетический продукт.

Следует правильно выбирать гречневую крупу в магазине. Главное, при выборе гречки — обращать внимание на ее внешний вид. Она должна быть коричневая. Хорошо насыщенного коричневого равномерного оттенка. Если цвет белесый, светлый — значит гречка будет похуже. Важно понюхать гречку при покупке. От пакета должен идти аромат гречки. Это самая лучшая, свежая гречка. Если аромата — нет, значит крупа лежит давно. Вкус блюда это не улучшит. Алтайская гречка, при соблюдении вышеуказанных условий отбора крупы, для меня приоритетна. Именно она дает самый насыщенный аромат при варке и вкус при еде.

Не могу не указать на одну пикантную особенность гречки. Гиппократ в своих трудах о гречке писал, что если съесть много гречневой каши, то это вызовет газообразование в животе. Аюрведа к этому добавляет, что на ночь есть нельзя. От еды на ночь образуются токсины, в том числе и газы.

Гречневая каша хороша с льняным маслом, с маслом сливочным, с топленым маслом. Это делает ее более деликатной, смягчает ее газообразующие свойства. Согласно аюрведе, масло сливочное содержит огонь, способствующий хорошему пищеварению и предотвращению появления амы или токсинов.

Ингридиенты для приготовления гречневой каши с морковью:

• гречневая крупа
• морковь
• куркума
• вода
• сливочное масло
• соль по вкусу

Берем столько крупы, сколько считаем нужным. Количество продуктов я беру не измеряя. В данном рецепте важно уделить внимание сочетанию продуктов.

Взять гречневую крупу, промыть немного в воде. Положить в кастрюлю. Я беру нужное количество крупы не пользуясь мерными емкостями. Добавить в кастрюлю воды чуть больше, чем крупы. Пусть варится в количестве воды, допускающем свободу для разваривания. Часть воды выпарится, часть воды впитает гречка. Обычно мне не приходится сливать или вычерпывать воду. Только иногда воды получается больше, чем необходимо для зернистой и рассыпчатой каши. Тогда я вычерпываю воду до тех пор, пока гречка будет вровень с уровнем имеющейся воды. Я это соотношение чувствую интуитивно.

Затем, при варке крупы, добавляется соль.

Подготавливается морковь.

Морковь ложится в начале варки в кипящую воду.

Морковь варится вместе с крупой.

Добавляем половину столовой ложки незаменимой куркумы. Она помогает любому блюду лучше усвоиться.

В этот вариант каши я добавила одну треть кружки молока. Это вносит вклад в нежность вкуса.

А вот и масло сливочное, 76%! Оно вносит самый главный вклад в нежность вкуса каши. Именно благодаря его влиянию наша вкусовая память, стремящаяся к наслаждению, постоянно напоминает нам о гречневой каше с маслом в минуты выбора того, что сварить. Причем, сливочное масло — это один из высших вкусов в кулинарии. Согласно ведическим источникам, наши чувства, узнав что-то более высокое, чем знали раньше, хотят вернуться именно к тому, самому высокому из испытанных вкусов.

Масло кладется в конце варки, в кастрюлю.

Каша готова!

 Приятного самостоятельного вегетарианско-кулинарного творчества!